الصفحة الأولى

الجمعية في سطور

الصفحة الأولى :: التبرعات :: اتصل بنا

  ميادين العمــل
  مجلس الإدارة
  الأنشطة
  أنشطة تم تنفيذها
  الخدمـــــــات
  بروتوكولات التعاون
  التبرعــــات
  شاركونا
  فـروع الجمعيـة
  مشـاركات الجمعيـة
  أرشيف المقالات
  أرشيف الأخبار
  ألبــوم الصــور
  دليل المواقع
  دليل الجمعيات المصرية
  إتصــــل بنـــا


التبرعـــــات


زيارات الموقع


36833 زائر

العمل الخيري‏..‏ شريك في التنمية الأديان السماوية لا تمنع تعاون أبنائها لرعاية ا

كارثة السيول التي ضربت بعض المحافظات‏,‏ وأصابت أهالينا في أنفسهم ومنازلهم وممتلكاتهم تركت آثارا سيئة تحتاج إلي تضافر المجتمع كله لإزالتها‏,‏ والتخفيف عن مصابيها‏.‏ صحيح أن أجهزة الدولة تحركت في أكثر من اتجاه لاحتواء آثار السيول‏


جانب من ندوة العمل الخيري

ولكن هذا التحرك لم يمنع من طرح تساؤل مهم‏:‏ أين دور الجمعيات الخيرية ـ الإسلامية والمسيحية ـ في مواجهة مثل هذه الكارثة؟
وإذا لم يكن لها دور أساسي في دفع تلك الكوارث‏..‏ فماذا ننتظر منها؟
وماذا تقدم إذا لم يكن المنكوبون هدفها الأكبر؟
صفحة الفكر الديني بالأهرام دعت عددا من العلماء والخبراء المسلمين والمسيحيين في محاولة جادة للإجابة عن هذا التساؤل المهم‏.‏
أجمعوا علي أن العمل الخيري شريك أساسي في البناء والتنمية مع مؤسسات الدولة الرسمية والأهلية‏.‏
وأكدوا أن الأديان السماوية لا تمنع تعاون أبنائها لرعاية الفقراء‏,‏ وحماية المحتاجين‏,‏ والنهوض بالمجتمع في شتي المجالات دون أي تمييز بسبب الدين‏,‏ أو اللون‏,‏ أو الجنس‏,‏ أو اللغة‏,‏ أو العرق‏.‏
وتنافس كل طرف في إبراز استعداده الكامل للتعاون مع الآخر‏,‏ بل ان بعض المشاركين ذهب إلي تأكيد رعاية جمعيته لأبناء الدين الآخر باعتبار تلك الرعاية حقا مكفولا لجميع المصريين‏.‏
وفي السطور التالية نتوقف أمام أهم ما دار في الندوة‏:‏
الأهرام‏:‏ لنبدأ بالتعرف علي مفهوم العمل الخيري في الديانات السماوية‏,‏ وما هي خصائصه؟ وما هي السبل والوسائل اللازمة لدفعه للمشاركة في النهوض بالمجتمع؟
د‏.‏ محمد المختار المهدي‏:‏ ينبغي أن ندرك حقيقة أن الإنسان مكرم من الله عز وجل دون النظر إلي دينه‏,‏ أو جنسه‏,‏ أو لونه‏,‏ أو لغته‏.‏
والإسلام ـ وغيره من الرسالات السماوية ـ لا يفرق طلاقا في العمل الخيري بين انساب وآخر‏,‏ ولا بين ذكر وأنثي‏,‏ فالجميع أبناء آدم‏.‏
ولا خلاف بين الرسالات السماوية علي تشجيع العمل الخيري‏,‏ وكلنا نبتغي به أن يكون لنا في الآخرة رصيد‏,‏ أو زاد ينجي الإنسان يوم الحساب‏.‏
والدافع الأساسي للتطوع دافع معنوي وليس دافعا ماديا أو منفعة شخصية‏.‏
ومن أهم مظاهر العمل الخيري التكافل الاجتماعي في المجتمع‏.‏
وعندنا في الإسلام رعاية للجار غير المسلم‏,‏ والرسول صلي الله عليه وسلم كان يسأل عن جاره اليهودي‏,‏ وعندما أخبر بأنه كان مريضا زاره رغم أنه كان يؤذيه‏.‏
ونحن في الجمعية الشرعية نطبق هذا المبدأ‏.‏وننطلق في جميع مشروعاتنا من حقيقة أننا جميعا مصريون ومعي وثائق تثبت أن كل المشروعات لا تفرق بين مسلم ومسيحي وإحصاء بإخواننا المسيحيين الذين دخلوا عندنا في مشافينا‏,‏ ويأخذون الرعاية الواجبة وهذا حقهم‏,‏ كما أن مشروعاتنا تتم بشفافية كاملة‏,‏ فإذا احتجنا مثلا إلي إنشاء مركز للأشعة أو الأورام أو الحروق أو الفشل الكلوي أو الغسيل الكلوي‏,‏ فنحن نقدم خبرتنا في هذا الموضوع من المتخصصين علي مستوي عال جدا من التقنية الحديثة ومن النظافة ومن الاحترام‏,‏ ثم آن هناك من ينفق علي إقامة المبني ثم يسلمه لنا علي أن نقدم الخدمة لأصحابها‏.‏

دعوة المسيحية
للعمل الخيري
د‏.‏ نبيل صموئيل‏:‏ إننا في الهيئة الإنجيلية لنا بعض التعاون مع الجمعيات الشرعية في المنيا وبني سويف ولا نستطيع إن نظهر حقيقة الإيمان سواء كان في الإسلام أو في المسيحية أو في اليهودية إلا إذا تم تشخيصه في الاهتمام بالفقراء والمحتاجين‏.‏
وأي اهتمام بهذه الفئات يكون هدفه بناء كرامة الإنسان‏,‏ والخروج به من دائرة أنه ضعيف‏.‏
ولو كان يحتاج إلي الخدمة فلابد أن يكون لها وقت محدد بمعني أن يستطيع الاعتماد علي نفسه‏,‏ وإذا كان يستطيع العمل فلابد أن يعمل ونحن نعاونه في الأدوات التي يعتمد بها علي نفسه‏.‏
ان العمل الخيري مر بثلاث مراحل فكرية‏,‏ أو فلسفية‏,‏ الأولي هي أوقات محددة كالسيول وخلافه‏,‏ وهناك مرحلة اسمها انك تحاول توقف الإنسان علي رجليه‏.‏
إن الفقراء يتزايدون بشكل كبير‏,‏ ولا أغالي إذا قلت أن‏1%‏ من استثمارات الدول العربية والإسلامية في العالم الغربي تكفي لإنهاء الفقر العربي‏.‏
أما المرحلة الثانية وهي المرحلة التنموية‏,‏ أي بناء قدرات الإنسان لكي يكون قادرا علي المشاركة والتفاعل مع المجتمع‏.‏
والمرحلة الثالثة من العمل الخيري يسمونها العمل الحقوقي‏,‏ أي ان المواطن له حقوق في المجتمع‏.‏
والهيئة القبطية للخدمات الاجتماعية منذ أن أنشئت قبل نحو‏60‏ سنة ترفض التمييز بين أفراد المجتمع‏,‏ فلا فرق بين المسيحيين والمسلمين‏,‏ وهناك شركاء لنا بغض النظر عن الدين‏,‏ ونحن نعمل مع أكثر من‏5000‏ جمعية أهلية محلية في المحافظات‏.‏

مشروعات تنموية
لخدمة الفقراء
اللواء‏/‏ ممدوح شعبان‏:‏ نحن في جمعية الأورمان التي لم يمر علينا‏19‏ سنة‏,‏ ولكننا دخلنا مجال التنمية بخط عريض للغاية ولم نأخذ خطا غيره‏.‏ ونقيم مشروعات سنوية تتجاوز قيمتها المائة مليون جنيه‏,‏ وكلها تنموية‏.‏
ومن أمثلة ذلك أننا نقيم مشروعات ثروة حيوانية ونشتري من وزارة الزراعة نحو عشرة آلاف رأس سنويا لتوزيعها كمشروعات تنموية للأسر الفقيرة داخل عندنا حتى الآن نحو‏425‏ مليون جنيه مشروعات تنموية في الأسر‏.‏
وشعارنا مشروع تنموي طبقا للبيئة‏..‏ فلو قال أحد أريد عمل مشروع لإنتاج سبح أو إنتاج كليم أو أي مشروع آخر فسوف نساعده‏,‏ وأؤكد أننا في مصر نشهد نجاح أكثر من‏99.9%‏ من المشروعات التنموية‏.‏

مواجهة مشكلات المجتمع
الأهرام‏:‏ مفهوم العمل الخيري يرتبط في أذهان الكثيرين بتقديم الأكل والشراب والكساء والدواء‏,‏ وهي علي أهميتها حاجات محدودة‏..‏ فمتي يستجيب العمل الخيري لمتطلبات المجتمع؟ متي يسهم في مواجهة مشكلات مثل البطالة‏,‏ والعنوسة‏,‏ ودعم البحث العلمي‏..‏ وغيرها
اللواء ممدوح شعبان‏:‏ هذا موجود‏..‏ في جمعية الأورمان حيث يوجد الإقراض الحسن بما قيمته‏4‏ ملايين و‏835‏ ألف جنيه‏.‏
الدكتور محمد ماضي أبو العزائم‏:‏ للإجابة علي التساؤل حول العمل التطوعي في مصر يؤدي واجبه‏..‏ لقد أعدت رسالة دكتوراة عن دور العمل التطوعي في مصر‏,‏ ونحن دائما نقول مصر فقيرة‏,‏ ولولا العمل التطوعي لتعرضت مصر لمشاكل أكثر وأكثر‏..‏ فسؤالك‏:‏ هل العمل التطوعي يقوم بدوره أقول نعم يقوم بدوره‏.‏
الأهرام‏:‏ هل يستجيب لاحتياجات المجتمع المتجددة؟
الدكتور محمد ماضي أبو العزائم‏:‏ نعم‏..‏ كثير من الندوات العلمية ناقشت العديد من المشروعات في مجالات مختلفة‏..‏ والعمل التطوعي يؤدي دور مهما في جميع المجالات‏..‏وأنا أتساءل ما قيمة ما قامت به الجمعيات من دعم مالي؟
وهذا سؤال يحتاج إلي إجابة علمية وإلي أن نضعه موضع الاعتبار‏,‏ حتى ندرك أهمية العمل الخيري في مصر‏.‏
تحديد أولويات المشروعات
الأهرام‏:‏ لا أحد ينكر أن الجمعيات الخيرية تقدم عملا جليلا لخدمة المجتمع‏,‏ لكن الملاحظ أنه علي الساحة نحو‏10‏ جمعيات ذات ثقل وموجودة في الميدان‏..‏ فلماذا لا يتم التنسيق بين هذه الجمعيات لتحديد أولوية المشروعات حتى لا تكرر الجمعيات نفس المشروع في مكان بعينه‏.‏
اللواء‏:‏ ممدوح شعبان‏:‏ وزير التضامن الاجتماعي عقد مؤتمرا للتنسيق بين الجمعيات‏,‏ حضره أكثر من‏10‏ جمعيات‏,‏ ووضعنا أمامنا كل الخطط لعمل الجمعيات في شهر رمضان لعدم تكرار الاستفادة من المشروعات
وكان وزير التضامن الاجتماعي يرغب في بناء قاعدة بيانات لهذا الموضوع‏,‏ ونحن نساعد في هذا‏,‏ وفعلا نحن ماضون في ذلك‏,‏ لضمان التنسيق‏.‏
الدكتور محمد ماضي أبو العزائم‏:‏ عندنا أزمة في البيانات‏..‏ ونحتاج إلي جهة استراتيجية لها رؤية بحيث يتم التنسيق وتحديد الأولويات‏,‏ فإذا تبنت جمعية مشروعا معينا تتبني الأخرى مشروعا مكملا له‏,‏ او مشروعا آخر في مجال ثان‏.‏
الأهرام‏:‏ الدكتور نبيل صموئيل‏..‏ هل لديك اعتراض علي التنسيق مع الجمعيات الخيرية الأخرى؟
د‏.‏ نبيل صموئيل‏:‏ نحن ننسق بالفعل‏,‏ وعندنا نموذج محافظة المنيا‏..‏ أو محافظة بني سويف‏..‏ هناك مشروعات نعمل فيها مع مجموعة من الجمعيات المحلية من داخل المجتمع المحلي والتنسيق لم يأت من فوق‏..‏ وإنما هو قاعدي في المجتمع المحلي‏,‏ وإذا استطعنا عمل ذلك في كل مجتمع محلي نشتغل فيه‏,‏ فمعني هذا إننا تركنا المجتمع المحلي يحرك نفسه ولابد من أقامة جسور من التفاهم والحوار والتعاون‏,‏ وتنسيق الأدوار‏..‏ كل واحد يقوم بدور لمساعدة المحتاجين‏.‏
صعوبات‏..‏ تحتاج
إلى حلول
الأهرام‏:‏ ما الصعوبات التي تواجه العمل الخيري في مصر الآن؟
اللواء ممدوح شعبان‏:‏ باستثناء قاعدة البيانات‏..‏ لا توجد صعوبات‏..‏ لا صعوبات من جهة حكومية ولا صعوبات من جهة أهلية أخري‏.‏
الدكتور نبيل صموئيل‏:‏ هناك صعوبات وعراقيل‏,‏ ولا نستطيع القول إن الدنيا وردية ولا نستطيع أن نقول أننا نجحنا في كل شيء ومن بين الصعوبات مفهوم الناس الذين تخدمهم عنك‏..‏ ثقافة الناس أنفسهم‏..‏ ستجد من يأخذ منك ومن غيرك‏..‏ هناك محترفون يظهرون ويبان لك أنهم فقراء‏..‏ في الغالب الفقير لا يأتي إليك‏..‏ وعنده كرامه ولابد من تغيير هذه الثقافة‏..‏ عبر وقت طويل وجزء من ذلك التغيير يتم بتشكيل لجان محلية‏,‏ إضافة إلي الاتفاق علي مبادئ أساسية نعمل بمقتضاها‏,‏ وهذا من ضمن العراقيل‏.‏
ومن الصعوبات انه ليس كل من يعمل بالحكومة عنده استعداد للتعاون‏..‏ هناك الكثير منهم روتينيون جدا‏..‏ وأنت تعمل معه حتى تغير اتجاهه‏.‏
ونحن نسعى إلي تدعيم علاقة المواطن بالأجهزة والموارد الحكومية الموجودة‏,‏ لأن العيادة الصحية‏.‏
الموجودة في القرية‏-‏ مثلا‏-‏ هي التي ستكون علي علاقة دائمة به‏,‏ ولن نستطيع عمل عيادة في كل قرية‏..‏ بالعكس لو أن هذه العيادة أصبحت أكثر قدرة علي تقديم خدمة جيدة فهذا أفضل له‏.‏
تسييس العمل الخيري
الأهرام‏:‏ وكيف نضمن عملا خيريا بدون شبهات وبعيدا عن السياسة؟‏!‏
الدكتور محمد ماضي أبو العزائم‏:‏ هناك حملة غربية علي العمل الخيري تربطه بالإرهاب‏.‏ وهذا تعميم خاطئ وتعبير يجانبه الصواب‏,‏ والعمل الخيري في الأساس يكافح الجوع والفقر ويسد الأبواب أمام انتشار الإرهاب والفكر المتطرف‏.‏ ولكن أيضا يجب علي منظمات المجتمع المدني والجمعيات الخيرية أن تحرص علي عدم الوقوع فريسة لأية جهات مغرضة تسعي لتحقيق أغراض سياسية من وراء العمل الخيري‏.‏
مطالب من الدولة
الأهرام‏:‏ ما هو الدور المطلوب من الدولة لدعم الجمعيات الأهلية ومنظمات العمل الخيري؟
د‏.‏ نبيل صموئيل‏:‏ أولا اعتبار المنظمات الأهلية شريكا في عمليات التنمية المجتمعية‏,‏ بمعني أن تكون مصدرا من مصادر الشراكة لاتخاذ القرارات لأولويات العمل التنموي في المجتمع‏,‏ كأن يوافق مجلس الوزارء علي قبول منظمات المجتمع المدني كاستشاريين يدلون برأيهم حول قضايا وأولويات التنمية في المجتمع‏.‏
د‏.‏ محمد مختار المهدي‏:‏ المطلوب أن تشعر الدولة بأن المجتمع المدني متكامل معها وشريك أساسي في التنمية‏.‏
الدكتور نبيل صموئيل‏:‏ أيضا من المهم أن تراعي الدولة في خطتها الخمسية وضع استراتيجية لعمل الجمعيات الخيرية‏,‏ وأن تشرك الدولة تلك الجمعيات في وضع خطط التنمية المستقبلية‏.‏
الأهرام‏:‏نري أنه مطلب مهم في هذا الوقت الذي يحتاج فيه الوطن الي تكاتف كل مؤسساته لدفع عجلة التنمية والنهوض بالمجتمع في شتي المجالات‏.‏
الدكتور نبيل صموئيل‏:‏ الحقيقة وزارة التضامن الاجتماعي شكلت لجنة‏,‏ وكنت عضوا فيها لوضع اقتراح السياسات الاجتماعية وسياسات العدالة الاجتماعية‏,‏ وهذه اللجنة وضعت تصوراتها‏,‏ وتم عرضها علي لجنة السياسات الاجتماعية الوزارية التي يترأسها المهندس أحمد المغربي وزير الإسكان‏,‏ وتم الأخذ ببعض ما تضمنته من توصيات واقتراحات‏.‏

 
 

الموقع من تصميم وتطوير م. أحمد نبيل

http://www.ahmadnabil.com/