العمل الخيري.. شريك في التنمية الأديان السماوية لا تمنع تعاون أبنائها لرعاية ا
كارثةالسيول التي ضربت بعض المحافظات, وأصابت أهالينا في أنفسهم ومنازلهموممتلكاتهم تركت آثارا سيئة تحتاج إلي تضافر المجتمع كله لإزالتها,والتخفيف عن مصابيها. صحيح أن أجهزة الدولة تحركت في أكثر من اتجاهلاحتواء آثار السيول
جانب من ندوة العمل الخيري
ولكن هذا التحرك لم يمنع من طرح تساؤل مهم: أيندور الجمعيات الخيرية ـ الإسلامية والمسيحية ـ في مواجهة مثل هذه الكارثة؟ وإذا لم يكن لها دور أساسي في دفع تلك الكوارث.. فماذا ننتظر منها؟ وماذا تقدم إذا لم يكن المنكوبون هدفها الأكبر؟ صفحة الفكر الديني بالأهرام دعت عددا من العلماء والخبراء المسلمينوالمسيحيين في محاولة جادة للإجابة عن هذا التساؤل المهم. أجمعوا علي أن العمل الخيري شريك أساسي في البناء والتنمية مع مؤسساتالدولة الرسمية والأهلية. وأكدوا أن الأديان السماوية لا تمنع تعاون أبنائها لرعاية الفقراء,وحماية المحتاجين, والنهوض بالمجتمع في شتي المجالات دون أي تمييز بسببالدين, أو اللون, أو الجنس, أو اللغة, أو العرق. وتنافس كل طرف في إبراز استعداده الكامل للتعاون مع الآخر, بل ان بعضالمشاركين ذهب إلي تأكيد رعاية جمعيته لأبناء الدين الآخر باعتبار تلكالرعاية حقا مكفولا لجميع المصريين. وفي السطور التالية نتوقف أمام أهم ما دار في الندوة: الأهرام: لنبدأ بالتعرف علي مفهوم العمل الخيري في الديانات السماوية,وما هي خصائصه؟ وما هي السبل والوسائل اللازمة لدفعه للمشاركة في النهوضبالمجتمع؟ د. محمد المختار المهدي: ينبغي أن ندرك حقيقة أن الإنسان مكرم من اللهعز وجل دون النظر إلي دينه, أو جنسه, أو لونه, أو لغته. والإسلام ـ وغيره من الرسالات السماوية ـ لا يفرق طلاقا في العمل الخيريبين انساب وآخر, ولا بين ذكر وأنثي, فالجميع أبناء آدم. ولا خلاف بين الرسالات السماوية علي تشجيع العمل الخيري, وكلنا نبتغي بهأن يكون لنا في الآخرة رصيد, أو زاد ينجي الإنسان يوم الحساب. والدافع الأساسي للتطوع دافع معنوي وليس دافعا ماديا أو منفعة شخصية. ومن أهم مظاهر العمل الخيري التكافل الاجتماعي في المجتمع. وعندنا في الإسلام رعاية للجار غير المسلم, والرسول صلي الله عليه وسلمكان يسأل عن جاره اليهودي, وعندما أخبر بأنه كان مريضا زاره رغم أنه كانيؤذيه. ونحن في الجمعية الشرعية نطبق هذا المبدأ.وننطلق في جميع مشروعاتنا منحقيقة أننا جميعا مصريون ومعي وثائق تثبت أن كل المشروعات لا تفرق بين مسلمومسيحي وإحصاء بإخواننا المسيحيين الذين دخلوا عندنا في مشافينا,ويأخذون الرعاية الواجبة وهذا حقهم, كما أن مشروعاتنا تتم بشفافيةكاملة, فإذا احتجنا مثلا إلي إنشاء مركز للأشعة أو الأورام أو الحروق أوالفشل الكلوي أو الغسيل الكلوي, فنحن نقدم خبرتنا في هذا الموضوع منالمتخصصين علي مستوي عال جدا من التقنية الحديثة ومن النظافة ومنالاحترام, ثم آن هناك من ينفق علي إقامة المبني ثم يسلمه لنا علي أن نقدمالخدمة لأصحابها.
دعوة المسيحية للعمل الخيري د. نبيل صموئيل: إننا في الهيئة الإنجيلية لنا بعض التعاون مع الجمعياتالشرعية في المنيا وبني سويف ولا نستطيع إن نظهر حقيقة الإيمان سواء كانفي الإسلام أو في المسيحية أو في اليهودية إلا إذا تم تشخيصه في الاهتمامبالفقراء والمحتاجين. وأي اهتمام بهذه الفئات يكون هدفه بناء كرامة الإنسان, والخروج به مندائرة أنه ضعيف. ولو كان يحتاج إلي الخدمة فلابد أن يكون لها وقت محدد بمعني أن يستطيعالاعتماد علي نفسه, وإذا كان يستطيع العمل فلابد أن يعمل ونحن نعاونه فيالأدوات التي يعتمد بها علي نفسه. ان العمل الخيري مر بثلاث مراحل فكرية, أو فلسفية, الأولي هي أوقاتمحددة كالسيول وخلافه, وهناك مرحلة اسمها انك تحاول توقف الإنسان عليرجليه. إن الفقراء يتزايدون بشكل كبير, ولا أغالي إذا قلت أن1% من استثماراتالدول العربية والإسلامية في العالم الغربي تكفي لإنهاء الفقر العربي. أما المرحلة الثانية وهي المرحلة التنموية, أي بناء قدرات الإنسان لكييكون قادرا علي المشاركة والتفاعل مع المجتمع. والمرحلة الثالثة من العمل الخيري يسمونها العمل الحقوقي, أي ان المواطنله حقوق في المجتمع. والهيئة القبطية للخدمات الاجتماعية منذ أن أنشئت قبل نحو60 سنة ترفضالتمييز بين أفراد المجتمع, فلا فرق بين المسيحيين والمسلمين, وهناكشركاء لنا بغض النظر عن الدين, ونحن نعمل مع أكثر من5000 جمعية أهليةمحلية في المحافظات.
مشروعات تنموية لخدمة الفقراء اللواء/ ممدوح شعبان: نحن في جمعية الأورمان التي لم يمر علينا19سنة, ولكننا دخلنا مجال التنمية بخط عريض للغاية ولم نأخذ خطا غيره.ونقيم مشروعات سنوية تتجاوز قيمتها المائة مليون جنيه, وكلها تنموية. ومن أمثلة ذلك أننا نقيم مشروعات ثروة حيوانية ونشتري من وزارة الزراعة نحوعشرة آلاف رأس سنويا لتوزيعها كمشروعات تنموية للأسر الفقيرة داخل عندناحتى الآن نحو425 مليون جنيه مشروعات تنموية في الأسر. وشعارنا مشروع تنموي طبقا للبيئة.. فلو قال أحد أريد عمل مشروع لإنتاجسبح أو إنتاج كليم أو أي مشروع آخر فسوف نساعده, وأؤكد أننا في مصر نشهدنجاح أكثر من99.9% من المشروعات التنموية.
مواجهة مشكلات المجتمع الأهرام: مفهوم العمل الخيري يرتبط في أذهان الكثيرين بتقديم الأكلوالشراب والكساء والدواء, وهي علي أهميتها حاجات محدودة.. فمتي يستجيبالعمل الخيري لمتطلبات المجتمع؟ متي يسهم في مواجهة مشكلات مثل البطالة,والعنوسة, ودعم البحث العلمي.. وغيرها اللواء ممدوح شعبان: هذا موجود.. في جمعية الأورمان حيث يوجد الإقراضالحسن بما قيمته4 ملايين و835 ألف جنيه. الدكتور محمد ماضي أبو العزائم: للإجابة علي التساؤل حول العمل التطوعيفي مصر يؤدي واجبه.. لقد أعدت رسالة دكتوراة عن دور العمل التطوعي فيمصر, ونحن دائما نقول مصر فقيرة, ولولا العمل التطوعي لتعرضت مصرلمشاكل أكثر وأكثر.. فسؤالك: هل العمل التطوعي يقوم بدوره أقول نعميقوم بدوره. الأهرام: هل يستجيب لاحتياجات المجتمع المتجددة؟ الدكتور محمد ماضي أبو العزائم: نعم.. كثير من الندوات العلمية ناقشتالعديد من المشروعات في مجالات مختلفة.. والعمل التطوعي يؤدي دور مهما فيجميع المجالات..وأنا أتساءل ما قيمة ما قامت به الجمعيات من دعم مالي؟ وهذا سؤال يحتاج إلي إجابة علمية وإلي أن نضعه موضع الاعتبار, حتى ندركأهمية العمل الخيري في مصر. تحديد أولويات المشروعات الأهرام: لا أحد ينكر أن الجمعيات الخيرية تقدم عملا جليلا لخدمةالمجتمع, لكن الملاحظ أنه علي الساحة نحو10 جمعيات ذات ثقل وموجودة فيالميدان.. فلماذا لا يتم التنسيق بين هذه الجمعيات لتحديد أولويةالمشروعات حتى لا تكرر الجمعيات نفس المشروع في مكان بعينه. اللواء: ممدوح شعبان: وزير التضامن الاجتماعي عقد مؤتمرا للتنسيق بينالجمعيات, حضره أكثر من10 جمعيات, ووضعنا أمامنا كل الخطط لعملالجمعيات في شهر رمضان لعدم تكرار الاستفادة من المشروعات وكان وزير التضامن الاجتماعي يرغب في بناء قاعدة بيانات لهذا الموضوع,ونحن نساعد في هذا, وفعلا نحن ماضون في ذلك, لضمان التنسيق. الدكتور محمد ماضي أبو العزائم: عندنا أزمة في البيانات.. ونحتاج إليجهة استراتيجية لها رؤية بحيث يتم التنسيق وتحديد الأولويات, فإذا تبنتجمعية مشروعا معينا تتبني الأخرى مشروعا مكملا له, او مشروعا آخر في مجالثان. الأهرام: الدكتور نبيل صموئيل.. هل لديك اعتراض علي التنسيق معالجمعيات الخيرية الأخرى؟ د. نبيل صموئيل: نحن ننسق بالفعل, وعندنا نموذج محافظة المنيا.. أومحافظة بني سويف.. هناك مشروعات نعمل فيها مع مجموعة من الجمعياتالمحلية من داخل المجتمع المحلي والتنسيق لم يأت من فوق.. وإنما هو قاعديفي المجتمع المحلي, وإذا استطعنا عمل ذلك في كل مجتمع محلي نشتغل فيه,فمعني هذا إننا تركنا المجتمع المحلي يحرك نفسه ولابد من أقامة جسور منالتفاهم والحوار والتعاون, وتنسيق الأدوار.. كل واحد يقوم بدور لمساعدةالمحتاجين. صعوبات.. تحتاج إلى حلول الأهرام: ما الصعوبات التي تواجه العمل الخيري في مصر الآن؟ اللواء ممدوح شعبان: باستثناء قاعدة البيانات.. لا توجد صعوبات..لا صعوبات من جهة حكومية ولا صعوبات من جهة أهلية أخري. الدكتور نبيل صموئيل: هناك صعوبات وعراقيل, ولا نستطيع القول إن الدنياوردية ولا نستطيع أن نقول أننا نجحنا في كل شيء ومن بين الصعوبات مفهومالناس الذين تخدمهم عنك.. ثقافة الناس أنفسهم.. ستجد من يأخذ منك ومنغيرك.. هناك محترفون يظهرون ويبان لك أنهم فقراء.. في الغالب الفقيرلا يأتي إليك.. وعنده كرامه ولابد من تغيير هذه الثقافة.. عبر وقت طويلوجزء من ذلك التغيير يتم بتشكيل لجان محلية, إضافة إلي الاتفاق عليمبادئ أساسية نعمل بمقتضاها, وهذا من ضمن العراقيل. ومن الصعوبات انه ليس كل من يعمل بالحكومة عنده استعداد للتعاون.. هناكالكثير منهم روتينيون جدا.. وأنت تعمل معه حتى تغير اتجاهه. ونحن نسعى إلي تدعيم علاقة المواطن بالأجهزة والموارد الحكومية الموجودة,لأن العيادة الصحية. الموجودة في القرية- مثلا- هي التي ستكون علي علاقة دائمة به, ولننستطيع عمل عيادة في كل قرية.. بالعكس لو أن هذه العيادة أصبحت أكثر قدرةعلي تقديم خدمة جيدة فهذا أفضل له. تسييس العمل الخيري الأهرام: وكيف نضمن عملا خيريا بدون شبهات وبعيدا عن السياسة؟! الدكتور محمد ماضي أبو العزائم: هناك حملة غربية علي العمل الخيري تربطهبالإرهاب. وهذا تعميم خاطئ وتعبير يجانبه الصواب, والعمل الخيري فيالأساس يكافح الجوع والفقر ويسد الأبواب أمام انتشار الإرهاب والفكرالمتطرف. ولكن أيضا يجب علي منظمات المجتمع المدني والجمعيات الخيرية أنتحرص علي عدم الوقوع فريسة لأية جهات مغرضة تسعي لتحقيق أغراض سياسية منوراء العمل الخيري. مطالب من الدولة الأهرام: ما هو الدور المطلوب من الدولة لدعم الجمعيات الأهلية ومنظماتالعمل الخيري؟ د. نبيل صموئيل: أولا اعتبار المنظمات الأهلية شريكا في عمليات التنميةالمجتمعية, بمعني أن تكون مصدرا من مصادر الشراكة لاتخاذ القراراتلأولويات العمل التنموي في المجتمع, كأن يوافق مجلس الوزارء علي قبولمنظمات المجتمع المدني كاستشاريين يدلون برأيهم حول قضايا وأولويات التنميةفي المجتمع. د. محمد مختار المهدي: المطلوب أن تشعر الدولة بأن المجتمع المدنيمتكامل معها وشريك أساسي في التنمية. الدكتور نبيل صموئيل: أيضا من المهم أن تراعي الدولة في خطتها الخمسيةوضع استراتيجية لعمل الجمعيات الخيرية, وأن تشرك الدولة تلك الجمعيات فيوضع خطط التنمية المستقبلية. الأهرام:نري أنه مطلب مهم في هذا الوقت الذي يحتاج فيه الوطن الي تكاتفكل مؤسساته لدفع عجلة التنمية والنهوض بالمجتمع في شتي المجالات. الدكتور نبيل صموئيل: الحقيقة وزارة التضامن الاجتماعي شكلت لجنة, وكنتعضوا فيها لوضع اقتراح السياسات الاجتماعية وسياسات العدالة الاجتماعية,وهذه اللجنة وضعت تصوراتها, وتم عرضها علي لجنة السياسات الاجتماعيةالوزارية التي يترأسها المهندس أحمد المغربي وزير الإسكان, وتم الأخذببعض ما تضمنته من توصيات واقتراحات.
